内容摘要：本篇文章给大家谈谈即事名篇，以及即事名篇的新乐府对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。即事名篇，无复依傍指的是杜甫的什么创作特色即事名篇，无复依傍指的是杜甫就现实事件书写著名文章,除此

本篇文章给大家谈谈即事名篇，即事即事以及即事名篇的名篇名篇新乐府对应的知识点，希望对各位有所帮助，乐府不要忘了收藏本站喔。即事即事

即事名篇，无复依傍指的即事即事是杜甫的什么创作特色

即事名篇，无复依傍指的名篇名篇是杜甫就现实事件书写著名文章,除此以外,并不受其他（体裁、内容等）束缚的乐府创作特色。

中唐新乐府运动的即事即事倡导者之一元稹，对杜甫乐府叙事诗创作“即事名篇，名篇名篇无复依傍”的乐府著名评价以其精辟深刻而传之于世。

“世代惟诗人杜甫《悲阵陶》《哀江头》《兵车》《丽人》等，即事即事凡所歌行，名篇名篇率皆即事名篇，乐府无复依傍。予少时与友人白乐天，李公垂辈谓是为当，遂不复拟古题。”这里仿佛仅仅是说杜甫乐府诗的新题目都是因所写之事而命的，与世代沿用的乐府旧题不相干，从“即事名篇”这一点看是“无复依傍”的创新。确实，在杜甫之前还没有人做到“凡所歌行，率皆即事名篇”。但仅就自创新题，便说杜甫是“无复依傍”，显然不准确。因为写作乐府诗而自创新题者古已有之，如建安时的曹植就自创过《白马篇》《名都篇》《吁嗟篇》《野田黄雀行》乐府新题，并且也是根据诗意命定的，如此而论，杜甫“即事名篇”应是“有所依傍”的。那么为什么要说他“无复依傍”呢？显然另有道理。

关键是在于对“即事名篇”的理解。如前所述，仅把它理解为按所写之事来命题，过于狭隘，不足于说明杜甫的成就。综观杜甫乐府诗，特别是《兵车行》《丽人行》这些名篇，可以看出“即事名篇”的“事”是指的时事。作为一个“穷年忧黎元”“济时皆杀身”的现实主义诗人，杜甫是用他的全身心在咏叹时事，用他的如椽巨笔在反映深广的社会生活，从这一点来说，他超越了他以前的所有诗人。同时，作为一个“语不惊人死不休”的艺术家，杜甫又在诗歌内容和形式的完美结合上进行了不懈地勇敢地探索，创造了能充分表现现实主义内容的诗歌新题，从这一点来说，他也超越了他以前的所有诗人。建安以后，文人的乐府有少数写时事的，都多借用旧题，题目和内容不协调，反映现实的范围也受到限制；有少数自创新题的，但内容又往往不关时事，如曹植的一些新题乐府，不过是顾影自怜的哀叹，咏叹时事的不多。而既写时事，又用新题，则是杜甫创始。所以，“即事名篇”应是杜甫现实主义创作方法的代称，是杜甫在内容和形式上不断进行新的开拓的创作经验的代称，杜甫的“即事名篇”实质上是为后代诗人开创了一条通向现实，通向人民生活的创作道路。杜甫的这一成就，确实是前无古人的。元稹正是从这个意义上来推崇“即事名篇”，赞叹其“无复依傍”的。

当然，理解“无复依傍”也不能绝对化，杜甫的“无复依傍”并不是横空出世，独往独来，他即事名篇正是继承了《诗经》、汉乐府等古代诗歌“缘事而发”的现实主义优良传统和精神，只是加以了发扬光大，杜诗只是立在中国现实主义诗歌大地上的一座里程碑、纪念碑。

杜甫首创“即事名篇”，什么意思呀？

这句话没有搜到标准的解释，所以把自己的看法给楼主谈一谈，希望有所启发，如果说的不当，也请包涵哦～

结合多次引用的上下句来看：

“……杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束傅，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。……”

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我觉得，这八个字的意思是，

即兴的、因为现实的事情有感而发的进行创作，而不拘泥于以前作文体制、题材、内容的窠臼限制。

如果一字一字的严格翻译，应该是：

就现实事件书写著名文章，除此以外，并不受其他（体裁、内容等）的束缚。

“即事名篇，无复依傍”体现了杜甫诗的什么风格？

即事名篇，无复依傍指的是杜甫就现实事件书写著名文章,除此以外,并不受其他（体裁、内容等）束缚的创作特色。

杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。

他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。

他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。

杜甫和李白齐名，世称“大李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。

他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。

杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。

首先创立了即事名篇,无复依傍新乐府的唐代诗人是哪个

杜甫

元稹概括地说「近代唯诗人杜甫《悲陈陶》、《哀江头》、《兵车》、《丽人》等等,凡所歌行,率皆即事名篇,无复依傍.予少时与友人乐天、李公垂辈谓是为当,遂不复拟赋古题」（《乐府古辞序》）.

望采纳!

首先创立了即事名篇，无复依傍新乐府的唐代诗人是哪个

即事名篇,无复依傍是杜甫， 即事名篇,无复依傍指的是杜甫就现实事件书写著名文章,除此以外,并不受其他(体裁、内容等)束缚的创作特

元稹概括地说「近代唯诗人杜甫《悲陈陶》、《哀江头》、《兵车》、《丽人》等等,凡所歌行,率皆即事名篇,无复依傍.予少时与友人乐天、李公垂辈谓是为当,遂不复拟赋古题

首先创立了即事名篇无复依傍的新乐府唐代诗人是谁

首先创立了即事名篇无复依傍的新乐府唐代诗人是杜甫。

杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老。汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为"老杜"。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为"诗史"。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

主要成就

在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，杜甫的诗被称为“诗史”。他的诗清代三十六诗仙图卷之杜甫词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》、《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》、《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。是现实主义诗人。

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